没有普通话的古代，人们该如何交流？

在咱们中国广袤的土地上，无论走到哪里，只要能讲上几句普通话，总能和人无障碍交流，哪怕是一口川普或是……带着洋儿味的普通话。

你有没有想过，讲普通话虽然是咱们如今再平常不过的事儿，寻常到在我们还不记事起，就已经学会了这项技能。

但在没有普通话的古代，不同地方的人，应该讲什么话才能交流呢？想统一语音？咱先统一文字吧。

咱们都知道，起源于甲骨文的汉字，在两千多年前的秦朝就实现了统一，这极大地降低了帝国内部的交流成本。不过，这只是文字，想必大家对各地许多听不懂的方言也是非常头痛。

有人可能会说：要是秦始皇把语音也早早统一了，那岂不是美滋滋~不过啊，这事可能有点难为秦始皇了……

虽说这位千古一帝决心够大，手段够狠，但当时的通讯并不发达，也没有咱们现在的语音设备，要把当时天下人的口音也统一起来，实在是一个不可能完成的任务。那……为什么文字能统一呢？

其实啊，当时能熟练使用文字的人，仅限于官吏和士（知识分子），而普通的“黔首”，基本用不上文字。所以，只需要搞定一小部分“体制内”人员，就能现文字的统一。但，统一语音就不一样啦。古代“普通话”的起源与发展汉语方言纷繁复杂，自古已然。《说文解字》里就曾提到：“诸侯力政，不统于王……言语异声，文字异形。”

根据西汉扬雄所著《轩使者绝代语释别国方言》的记载，汉初的方言就已经达到了十来种。方言太多，还差别很大，于是人们需要一种在一定范围内，大多数人可以交流的语言。这就出现了所谓的“通语”，即通用的语言。

扬雄的《方言》最先提出了这个概念，并与方言对应。不过，这种通用的语言实际比“通语”这个概念出现的要早得多，各个历史时期通语的具体称谓也不一样。

先秦时期的通语叫“雅言”，《论语·述而第七》里说：“子所雅言，《诗》《书》《礼》，皆雅言也。”不过，这里所说的雅言，更多的可能是指一种书面语。

孔子当时周游列国，三千弟子来自全国各地，语言不通，如何讲学？答案就在这里——雅言授课。

到了秦汉时期，多称“通语”，隋唐时期多称为“汉音”。至宋元时期，则称为“正音”“雅音”。一直到了明朝才叫做“官话”，并且沿用至清末。

不会说“通话”？想当公务员可就难了。

自通语诞生之日起，官方对使用这种“普通话”的要求就日益严格。在“雅言”时期，还说不上什么官方的约束和规范，更多的是从俗从众而已。但到了秦汉的“通语”、隋唐的“汉音”以后就不同了，陆续出现半官方或官方性质的规范约束加之于通语。

《魏书·咸阳王禧传》中，就记载了一次孝文帝就推广“普通话”征询咸阳王禧意见的对话，孝文帝说道：“今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。”而对于故意不说正音的人，则要处以降爵黜官的惩罚。

那个时候，在正式场合学通语，说通语已经带有一定的强制性质。到了“官话”阶段更是如此。所以说啊，这古人沟通起来，也没有咱们想象中的那么麻烦。

不过，虽然我们的“普通话”是全国统一标准，但是地方的乡音也依旧是很萌的存在。譬如“阿拉宁波人”，一听就很亲切了。